Марина Грицюк, Татьяна Смольякова

"Российская газета" - Федеральный выпуск №4747 от 10 сентября 2008 г.

Право на забастовку - одно из важнейших прав работников в демократическом обществе. Насколько оно реализуемо в российской правовой системе? Почему забастовка в России - редкое явление в отличие от Европы, например? Нет опыта? Или менталитет не тот? Или законы не позволяют? Об этом размышляли эксперты "РГ" за "круглым столом".

«Бурлаки» в центре Сургута – или "Народ, посмотри на себя".

Сегодня 07.12.2008 с 12.30 в самом людном месте Сургута – на улице Ленина унылые и согнувшиеся граждане (члены профсоюзного комитета «Профсвободы») с объявлениями на спинах:
«РАБочий – потому и боюсь», «Прав своих не знаю – от этого страдаю», «Боюсь у меня в кредит», «Смелый и отважный я, втихоря»
тянули (как бурлаки) на санках с наклейкой «Мерседес», гражданина с надпиью «Хозяин, Начальник», с дубинкой «Премия», сидящего на ящике «Прибыль»,
и сопровождаемого гражданкой с надписью «Администрация».

«Хозяин» покрикивал (даже орал): «Шире шаг, а то лишу премии; разговорчики; давай план; давай прибыль; не смотреть на «Профсвободу» и т.п.».

Не лёгкий этот путь, связанный с определённым риском. С радостью и гордостью за победы трудящихся, болью и обидой за поражения. Бороться приходиться за каждый шаг, который выводит рабочих из угнетения и унижения! Люди, выбравшие эту дорогу, обладают большим мужеством, силой воли, чувством собственного достоинства. Идут плечом к плечу к своей намеченной цели! Примером тому служит независимый профессиональный союз РПЛБЖ (Российский профессиональный союз локомотивных бригад железнодорожников СОЦПРОФ), первичная ячейка которого создана 22 марта 2005 г. в локомотивном депо г. Котласа Архангельской области. Борьба шла не только за членов профсоюза, но и за права всех работников предприятия. Как только не пытались уничтожить, задушить этот независимый профсоюз, а он выстоял и продолжал свою деятельность.

Несколько лет назад в лексикон политиков и журналистов вошло новое понятие – "гражданское общество". Что это такое, доподлинно никто не знает, во всяком случае, определения точного дать не может, но всякому ясно, что штука эта хорошая, поскольку на Западе существует не одно десятилетие, а Запад для нас – безусловный авторитет. Можно долго спорить о различных дефинициях гражданского общества, но главной его особенностью является готовность граждан бороться за свои права. Члены такого общества осознают себя не стадом баранов, которые одинаково покорно идут за своими пастухами и к водопою, и на бойню, а организованными гражданами, которые, если надо, грамотно и ФНПР занималась чем угодно, кроме реальной защиты прав трудящихся спокойно объяснят власти, что она, власть, делать может, а чего не может. На первый взгляд, такой диалог на равных с властями для российского менталитета не очень привычен. У нас отношения между "верхами" и "низами" строятся на принципах, унаследованных от восточных деспотий, отсюда, в частности, популярность якобы принадлежащего Петру I указа о том, что "подчиненный перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство", а также поговорок типа "я начальник – ты дурак", смысл которых для западного человека в лучшем случае непонятен, в худшем – чудовищен.